Monges Budistas Chineses “descobriram” a América mil anos antes de Colombo.

 

O deus Quetzalcoatl (desenho deUriel Hidalgo)

Antonio Rocha

É claro que a História Oficial Ocidental nunca registrou o fato, mas, a bem da polêmica, foi o monge budista chinês Hui-snhan que em 499 regressou à China e fez ao então imperador um detalhado relato da viagem ao Fu-Sang (que vem a ser a América Central e, mais precisamente, o México. O registro se encontra no “Liang Shu: Anais da Dinastia Liang”:

- Antigamente estes povos não viviam conforme as Leis de Buda. Aconteceu que durante o segundo ano da Grande Luz dos Sung (458) cinco monges peregrinos chegaram a este país (Fu-Sang) e propagaram a religião do Buda e, com ela, os livros sagrados e as sagradas imagens. Eles ensinaram ao povo as regras de vida monástica e mudaram seus costumes”.

Esse texto veio à lume em 1761, através do pesquisador francês J. de Guignes. De lá para cá, sucedem-se livros e centenas de artigos de natureza científica.

O famoso Alexandre von Humboldt, em 1816, escrevia sobre as “surpreendentes analogias” nos simbolismos de culto entre astecas e budistas, na forma dos monumentos, nos calendários, na divisão do tempo em épocas e as cosmogonias. Falava inclusive nas “semelhanças bastantes notáveis na hierarquia eclesiástica”, nas autoridades religiosas etc.

Havia os que discordavam de tais teorias, achando tudo um absurdo, e entre estes estava o cientista Adam Lucien que, mesmo julgando as afirmações de Humboldt de pura fantasia, reconheceu, em 1875, no 1º Congresso Internacional de Americanistas, realizado em Nancy, a importância da ação missionária do budismo nos primeiros séculos da era cristã.

- “É certo que no século V, numerosos monges budistas cumpriram, por motivos exclusivamente religiosos, viagens tão longas e muito perigosas como a do monge budista Hui-snhan que chegou às costas da Califórnia”.

Em 1922, durante o XX Congresso Internacional de Americanistas, no Rio de Janeiro, o pesquisador chinês Toung Dekien declarou, ente outras que “Quetzalcoaltl, figura lendária dos astecas, seria um monge budista chinês” visto que, na antiguidade, alguns monges usavam barba. E a representação desse deus asteca é com pelos no rosto. Dekien disse ainda: “Do mesmo modo, missionários budistas foram divinizados como Votan, chefe fundador dos Maias (na Guatemala) e como Bochica, entre os Incas do Peru”.

Os dados acima estão na obra de Walter Gardini “Influências de Ásia en las Culturas Precolombinas”, publicada em 1978, em Buenos Aires pela editora Depalma.

A polêmica é boa! Se observarmos um mapa mundi veremos que da China pelo Oceano Pacífico, se chega em linha reta às costas da América Central.

Os monges budistas conscientes da recomendação do próprio Buda, seguiam o princípio de Sidarta Gautama, expresso no último Sutra, pronunciando antes de falecer:

“- Ide, ó monges, e bendizei as massas, levai a felicidade por compaixão a todo o mundo, ide pelo bem estar e alegria de todos os seres (...) ide e difundi o ensino que é belo no seu início, belo na sua metade e belo no final”.

Curiosamente lembra o que disse Jesus: “Ide e Pregai”... mas isso é para outro artigo.