OS LUSÍADAS – Uma viagem pelo tempo (III)

Luís de Camões (imagem Domingos Ferreira)

Domingos Ferreira

GLÓRIA   

Os navios suspenderam de Calicute em 29 de agosto de 1498, trazendo a boa nova da descoberta do “Caminho Marítimo para a Índia”. Além disso, Vasco da Gama, a duras penas, conseguiu obter do Samorim um compromisso escrito, assim dizendo:

“Vasco da Gama, fidalgo de vossa casa, veio à minha terra, com o que eu folguei. Em minha terra, há muita canela, e muito cravo e gengibre e pimenta e muitas pedras preciosas. E o que quero da tua é ouro e prata e escarlata.”

Os navios levavam modestas quantidades das cobiçadas especiarias, e alguns objetos típicos da cultura local, obtidos em troca dos tecidos e tapetes portugueses vendidos no mercado. Também, transportavam, à força, alguns nativos malabares, da escolta que levou os reféns portugueses até os navios. Vinha, ainda, o intérprete Monçaíde, convertido ao cristianismo pelo batismo.

No primeiro trecho da viagem, Gama foi até a ilha Angediva, próxima à Goa, cerca de trezentas milhas costa acima. Ali, “cravou um “padrão”, tomando posse da terra para Portugal. Esse fato mostra o notável planejamento dos portugueses, ao se apoderarem dessa ilha, em posição privilegiada. Ela serviria de base para a futura conquista de Goa, principal porto português no oeste da Índia, o que veio a ocorrer em 1510, durando até 1961.

A travessia seguinte, até Melinde, foi muito penosa, devido às calmarias e ventos pela proa, típicos das monções. Os pequenos navios lusos vagaram pelo Índico durante três meses!, chegando a Melinde em 7 de janeiro de 1499. Seu estado era lamentável, agravado pela perda de muitos homens, por escorbuto e fome. Isso levou ao remanejamento das tripulações para a nau São Gabriel e a caravela Bérrio. A São Rafael, em pior estado, foi destruída.

O Sultão de Melinde deu todo apoio logístico aos navios, reiterando o interesse em colaborar com os portugueses em seus próximos trânsitos pela região. Revigorados, os lusos seguiram viagem, em 13 de janeiro, contornaram o Cabo da Boa Esperança, em 20 de março, e atingiram Cabo Verde, em 25 de abril de 1499.

Paulo da Gama adoeceu gravemente. Vasco da Gama fretou uma caravela ligeira, em Cabo Verde, e prosseguiu pela derrota mais rápida, via ilhas dos Açores, tentando chegar logo a Lisboa para salvar o irmão. Contudo, Paulo faleceu nos Açores e Vasco prosseguiu para Portugal, onde aportou ao final de agosto de 1499.

Enquanto isso, a caravela Bérrio, sob o comando de Nicolau Coelho, chegou a Lisboa em 10 de julho de 1499, seguida pela nau “São Gabriel”, alguns dias depois. Haviam decorrido dois anos e dois dias desde a partida de Lisboa. Dos cerca de cento e setenta tripulantes iniciais da viagem, retornaram somente cinquenta e cinco! Camões registra o feito:

       

Assim foram cortando o mar sereno,

Com vento sempre manso e nunca irado,

Até que houveram vista do terreno

Em que nasceram, sempre desejado.

Entraram pela foz do Tejo ameno,

E a sua pátria e Rei temido e amado

O prêmio e glória dão por que mandou,

E com títulos novos se ilustrou.”

       

(Canto X, estrofe 144)

O poeta dedica, ainda, parte de sua obra maior para reafirmar a glória dos navegadores lusos. Para tanto, cria a metáfora da Ilha dos Amores, obra de Vênus para premiá-los pelo grande feito, realizado com férrea vontade e imenso sacrifício. Os indomáveis navegadores são levados a uma ilha paradisíaca, em algum ponto do Índico, onde os esperam Tétis, a “Ninfa do Oceano”, com lindas companheiras, sequiosas em agradá-los. O que ali se passou é narrado em versos magistrais, com pleno conhecimento de causa por parte do autor:

       

Sigamos essas Deusas, e vejamos

Se fantásticas são, se verdadeiras.

Isto dito, velozes mais que gamos,

Se lançam a correr pelas ribeiras.

Fugindo as Ninfas vão por entre os ramos,

Mas mais industriosas que ligeiras,

Pouco a pouco, sorrindo, e gritos dando,

Se deixam ir dos galgos alcançando.

(Canto IX, estrofe 70)

E sendo mais explícito:

       

Que famintos beijos na floresta,

E que mimoso choro que soava!

Que afagos tão suaves, que ira honesta,

Que em risinhos alegres se tornava!

O que mais passam na manhã e na sesta,

Que Vênus com prazeres inflamava.

(Canto IX, estrofe 83

)

A magna Ninfa Tetis dirige-se a Vasco e:

           

Tomando-o pela mão, o leva e guia

Para o cume de um monte alto e divino

No qual uma rica fábrica⁽³⁾ se erguia

De cristal toda e de ouro puro e fino.

       

(Canto IX, estrofe 87)

           

É servida uma lauta e rica refeição ao Capitão e seus homens, seguida de longa e restauradora sesta. Nessa ocasião, em um bosque perfumado, Tétis se entrega a Vasco e ambos desfrutam uma sublime tarde de amor. O Poeta assim exalta a transcendência dos feitos portugueses, cujo valor beira ao divino olímpico.

Em seguida, Camões leva Vasco e Tetis a um local onde:

Aqui um globo vêem no ar, que o lume

Claríssimo por ele penetrava,

De modo que seu centro está evidente.

Como a sua superfície, claramente.

(Canto X, estrofe 77)

A partir da visão desse globo celeste, o universo é mostrado a Gama pela Ninfa, baseado na cosmologia geocêntrica de Ptolomeu, vigente na época da viagem à Índia. Ela enumera diversas esferas transparentes, concêntricas em torno da Terra, na primeira das quais está o Sol, e as outras com os planetas.

Esse conjunto, em permanente movimento, é chamado de “Máquina do Mundo”. Ele tem como pano de fundo o grande globo, onde estão as estrelas, com destaque para as constelações do Zodíaco. É nele também, que está o “Empíreo”, o “Paraíso”, a “Mansão dos Bem-Aventurados”, de onde o Deus cristão governa o Mundo.

O poeta tem dúvidas:

É Deus; mas o que é Deus, ninguém o entende;

Que a tanto o engenho humano não se estende.

(Canto X, estrofe 80)

Nesse estágio do texto, Tétis assume que Vasco está preparado para conhecer o futuro, desde 1499, em curso, até meados do século XVI, em que Camões finalizará o texto de “Os Lusíadas”. A Ninfa aponta para a Terra, no centro da grande “máquina” e vaticina o que Gama passará a viver e conhecer daí em diante:

Verás as várias partes, que os insanos

Mares dividem, onde se apousentam

Várias Nações, que mandam vários Reis,

Vários costumes seus e várias leis.  

(Canto X, estrofe 91)

Uma fantástica viagem se inicia com uma breve menção à Europa. Segue-se a descrição do que será a incrível atividade lusa na África, nos mares Vermelho e da Arábia, e no Golfo Pérsico (Ormuz, Catar, Barein,Tigre e Eufrates...). Tétis aponta o Índico:    

Por este mar a gente Lusitana.

Que com armas virá depois de ti,

Terá vitórias, terras e cidades,

Nas quais hão-de viver muitas idades.

(Canto X, estrofe 107)

São ressaltados os muitos pontos de interesse comercial nas costas da Índia, os grandes rios de penetração, Indus e Ganges, a  ilha do Ceilão (Sri Lanka) e o golfo de Bengala. A descrição prossegue com o estreito de Malaca, Cingapura, o reino do Sião (Tailândia), e o Camboja, com o rio Mekon.

É no Mekong (Vietname) onde ocorre o curioso episódio do naufrágio do navio em que viajava Camões para a China (Macau). Diz a lenda que ele estava acompanhado por uma mulher, de nome Dinamene. O navio, de fato, afundou nos baixios da foz do rio, constando que ela morreu. Porém, o poeta salvou o manuscrito inacabado de “Os Lusíadas”, conforme registrado no próprio texto:

Este receberá plácido e brando,

No seu regaço o Canto que molhado

Vem do naufrágio triste e miserando,

Dos procelosos baxos escapado.

 (Canto X, estrofe 128)

Em seguida, é mostrada a China, eterna e misteriosa:

Aqui o soberbo Império que se afama

Com terras e riqueza não cuidada,⁽⁴⁾_

Da China corre e ocupa o senhorio

Desde o Trópico quente e o Cinto frio.”

           

(Canto X. estrofe 129)

E continua a Ninfa:

Olha o muro e edifício nunca crido

Que entre um império e outro se edifica,

Certíssimo sinal e conhecido

Da potência real, soberba e rica.

(Canto X, estrofe 130)

Essa parte da travessia termina no Japão:

Esta, meia escondida, que responde

De longe à China, donde vem buscar-se

É Japão, onde nasce a prata fina,

Que ilustrada será co a Lei divina!

(Canto X, estrofe 131)

A “Máquina do Mundo” continua a girar. Tétis passa a mostrar a Gama outras partes da Terra que os incansáveis lusos iriam incorporar ao mundo europeu, durante o século XVI. Assim, aponta as muitas ilhas do Oriente, produtoras das cobiçadas especiarias, (Molucas, Bornéu, Banda, Sumatra, Java, etc...). Voltando para Leste, inclui as Maldivas e Socotra, próxima ao Mar Vermelho, chegando a São Lourenço (Madagascar), junto à África.

A Ninfa narra, então, os grandes feitos de heróis lusos no afã de conquistar e manter os novos territórios. Dentre eles, menciona Martim Afonso de Souza, em sua passagem pela capitania de São Vicente, com papel relevante na expulsão dos franceses do Rio de Janeiro, antes de atuar decisivamente na Índia. Trata-se da única menção ao nosso país, no texto, com o nome atual:

Das mãos do teu Estevão vem tomar

As rédeas um, que já será ilustrado

No Brasil, com vencer e castigar

O pirata Francês, ao mar usado.

Depois, Capitão-mor do Índico mar,

(Canto X, estrofe 63)

Por fim, Tétis aponta as Américas, do Ártico à Antártida, chamando-as de “grande terra” e dizendo:

Castela, vossa amiga, será digna

De lançar-lhe o colar ao rudo colo,⁽⁵⁾

Várias províncias de várias gentes.

Em ritos e costumes, diferentes.

(Canto X, estrofe 139)

A última menção da ninfa a terras americanas, a serem descobertas pelos feros lusos “nos insanos mares”, é:

Mas cá onde mais se alarga, ali tereis

Parte também, co pau vermelho nota,

De Santa Cruz o nome lhe poreis,

Descobri-la-á a primeira vossa frota.

(Canto X, estrofe 140)

Note-se que Pedro Álvares Cabral não é citado e o destaque ao Brasil é pequeno, num poema do porte de “Os Lusíadas”. Contudo, pode-se alegar que essa citação, ao final do Poema, é premonitória da relevância que o Brasil passaria a ter para Portugal, em definitivo.

O Almirante retorna à realidade presente, devido ao burburinho da visitação. Caminha a uma capela lateral do enorme mosteiro e se ajoelha junto a um altar menor, iluminado por velas bruxuleantes.

Ali, tomado de grande emoção, ele reza à Nª Sra. dos Navegantes, pelas almas dos pilares da História de Portugal, o Navegador e o Poeta. Ora, ainda, pelos muitos Marinheiros Portugueses, atores da epopéia de desvelamento do Mundo. Reza, também, por suas mulheres, cujas lágrimas “salgaram o mar”, no inspirado dizer de Pessoa, outro grande poeta luso.   

Em seguida, o Almirante dirige-se à saída e cruza seus umbrais, mergulhando na claridade do lindo dia de outono em Lisboa. 

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À guisa de Conclusão: 

- Camões deixa as Índias e retorna a Portugal, em 1570. Com grandes dificuldades, publica “Os Lusíadas” em 1572. O poema é dedicado ao Rei D. Sebastião, do qual recebe um prêmio de quinze mil réis anuais. O Poeta morre em 1580, de peste, aos cinquenta e seis (?) anos.

- O inflamado Camões, dentre outros cortesãos, incita o jovem e inseguro D. Sebastião a invadir o Marrocos, em busca de glória para Portugal, como insiste na última estrofe do poema:

“Ou fazendo que, mais que a Medusa,

A vista vossa tema o Monte Atlante,

Ou rompendo nos campos de Ampelusa

Os muros de Marrocos e Trudante,

A minha já estimada e leda musa,

Fico, que em todo o mundo de vos cante,

De sorte que Alexandro em vós se veja,

Sem a dita de Achiles ter enveja,”

 (Canto X, estrofe 156)

FIM

- Logo abaixo desta palavra “FIM”, Camões surpreende o leitor com uma afirmativa que reforça a ideia da última estrofe:

“Povos da costa africana se submeterão aos portugueses”

- O inexperiente Dom Sebastião invade o Marrocos, em um arroubo. É logo derrotado na grande batalha de Alcácer-Quibir, em 1578. Morre a nata da jovem nobreza lusa. O Rei desaparece para sempre. Sem rumo, Portugal é anexado pela Espanha até 1640. O espaço marítimo português encolhe, com a chegada de outros países europeus. 

- Em parte devido à insistência de Camões por mais glória lusa, e contrariando os conselhos do “Velho do Restelo”, o maravilhoso mundo português, magistralmente descrito pelo poeta, começa a encolher e a entrar para a História.

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(1) - Taprobana: Ceilão, Sri Lanka

(2) - Carneiro: o mesmo que Áries; signo do Zodíaco

(3) - Fábrica: edificação

(4) - Não cuidada: que não se importa

(5) - Colar ao rudo colo: subjugar