A fachada da Paixão

imagem Wikipedia

Moacir Pimentel

A construção da segunda entrada da Basílica da Sagrada Família de Barcelona, conhecida como a Fachada da Paixão, foi iniciada em 1954 segundo os desenhos e explicações deixados por Gaudí que nela pretendia refletir o sofrimento de Cristo em todos os elementos da obra.

Por isso o arquiteto imaginou uma fachada mais áspera, austera e simplificada, sem ornamentação, com destaque para a nudez da pedra. Segundo as palavras do próprio Gaudí “um esqueleto reduzido às linhas simples dos seus ossos.”

Os grupos escultóricos do ciclo passional de Jesus, que vemos na foto que abre o post, são obras do famoso escultor catalão contemporâneo Josep Maria Subirachs, que cometeu formas angulares e dramáticas de grande beleza.

A Fachada da Paixão se alicerça em seis colunas, que se parecem – dizem os doutos! – com troncos de sequoia inclinados mas que, para os leigos, são primas legítimas do fêmur humano. As torres dessa entrada da Igreja homenageiam os apóstolos Santiago, São Tomé, São Filipe e São Bartolomeu.

A fachada tem impressionantes portais de bronze nos quais foram gravadas em alto relevo oito mil letras narrando textos do Novo Testamento sobre a Paixão misturados a versos da Divina Comédia:

“Se instruir-me o querer teu determina neste seráfico, estupendo templo, que só com luz e com amor confina”.

(Paraíso, Canto XXVIII, 52-54)

Defronte dessa gigantesca porta dupla que também lhe serve de pano de fundo dependendo do ângulo, mora a coluna que substituiu a cruz originariamente idealizada por Gaudí, na qual se encontra atada e sendo chicoteada aquela que para mim é a mais impactante das figuras esculpidas pelo escultor catalão: A Flagelação do Cristo.

imagens 1-  Wikimedia Commons, 2 - Moacir Pimentel

Algumas palavras da porta como por exemplo e em catalão “Jesús de Natzaret, Rei dels Jueus” ou a famosa indagação de Pôncio Pilatos “I què és la veritat?” ou um solitário Jesús ali e acolá, são iluminadas por ouro e se destacam das milhares pretinhas que as circundam.

Subirachs, que morreu recentemente aos oitenta e sete anos, ao aceitar a missão de esculpir a Fachada da Paixão insistiu em duas condições: ele moraria em um pequeno apartamento ao lado da obra - como o próprio Gaudí havia feito - e suas esculturas seriam suas e não imitações das de Gaudí.

Em quase vinte anos de trabalho Subirachs esculpiu quase cem figuras de pedra e as maravilhosas portas de bronze para a fachada oeste da igreja. Tais esculturas geraram polêmica, porque são absolutamente contemporâneas e muuuuito distantes do estilo realista usado por Gaudí na Fachada da Natividade. Eu pessoalmente muito as aprecio.

Em 1990, muitos artistas catalães organizaram uma manifestação contra a “distorção” que Josep Maria Subirachs estava fazendo no trabalho de Gaudí. Os críticos detrataram a angularidade e a angústia dos seus personagens mas Subirachs, confiante no valor de sua arte, respondeu a todos elegantemente com uma calma teimosia e nada alterou nos trabalhos. As polêmicas passaram e as obras permaneceram mas as críticas feriram e provavelmente negaram a um grande artista o merecido reconhecimento.

Afinal, o próprio Gaudí descreveu a sua concepção da Fachada da Paixão da seguinte maneira:

“Poderão achar esta porta extravagante demais; mas eu queria algo que metesse medo e para conseguir este objetivo não poupei o claro-escuro, os motivos aprofundados e salientes, tudo que resultasse nos mais tétricos efeitos. E mais, estou disposto a sacrificar até mesmo a construção, a romper arcos e a cortar colunas para enfatizar a ideia da crueldade do Sacrifício”.

Foi e-xa-ta-men-te o que fez Subirachs, só que com esculturas cujo estilo ele definiu como um novo figurativo, no qual a função dos elementos não é realista mas sim simbólica. Para ele o valor dramático das últimas horas de um homem que mudou o curso da história, tornava a Paixão de Cristo um tema ideal para a escultura.

fotografias Moacir Pimentel

A liberdade artística que lhe foi dada para retratar a Paixão e a admiração que sentia por Gaudí o motivaram e, paradoxalmente, forçaram-no a procurar uma abordagem própria, independente das idéias do falecido arquiteto que resultou em obras que retratam a dor, o sofrimento e a desolação com a colaboração dos efeitos da luz e sombra naturais.

Mas a concepção poética e simbólica de Gaudí sobre a Sagrada Família em geral e a Fachada da Paixão em particular não coincide com a proposta estética de Subirachs, que levou em consideração os movimentos artísticos que surgiram durante todo o último século e demonstrou uma clara influência da arte abstrata e esculpiu com um estilo imensamente mais duro e seco que o de Gaudí.

Onde a exuberância e profusão da Fachada da Natividade procura encantar o espectador, a fachada da Paixão, severa e estéril, oferece-lhe miséria. Tudo é árido, ósseo, angular e as esculturas refletem o seu entorno. Elas são graves, magras, torturadas fisica, mental e emocionalmente.

Enquanto que no projeto original de Gaudí cada um dos diferentes grupos escultóricos foi colocado em um dos três portais que representam as virtudes teológicas, Subirachs fez uma disposição mais linear e limpa das esculturas, percorreu um caminho mais simples, no qual soldados romanos bizarros conduzem o Jesus cinzelado ao Calvário, entre os ângulos dramáticos dos pilares ósseos.

Ao contrário da Fachada da Natividade, onde cada um dos três portais conta sua própria história, os portais da Fachada da Paixão são unidos por essa versão angular da Via Crucis. Começando na parte inferior esquerda e prosseguindo para cima em forma de S, em três níveis, as esculturas de Subirach narram o caminho de Jesus, desde a Última Ceia até ser enterrado. A versão de Subirach é única e pessoal: ele não seguiu estrita ou mesmo cronologicamente as versões anteriores da Via Crucis.      

Nessa estrada vemos a Última Ceia, o Ecce Homo, a Negação de Pedro, Pôncio Pilatos lavando as mãos ao lado de uma águia romana, e um fantástico Beijo de Judas no qual figura de um lado uma serpente e do outro lado um quadrado mágico, onde a soma dos números de qualquer linha ou qualquer coluna ou qualquer diagonal completa dá como resultado 33, a idade de Cristo quando foi traído pelo apóstolo.

fotografias Moacir Pimentel

Mas bem ao centro do palco eis que surge uma Verônica sem rosto mostrando-nos o Sudário, a impressão negativa que o sangue e o suor do rosto do Cristo teriam deixado em um véu.

Em seguida reconhecemos o soldado Longino, as Três Marias e Simão ajudando o Cristo a carregar a cruz. No topo vemos a Crucificação, a cena principal do pórtico, com Jesus numa cruz feita de ferro ladeado de novo pelas suas Marias e por São João, um crânio, símbolo da morte, e uma lua, que representa a noite.

Esse segundo nível abriga ainda o Calvário de Jesus, O Enterro onde figuram José de Arimatéia e Nicodemos, a Virgem Maria e um ovo, simbolizando a Ressurreição.

fotografia de  Mstyslav Chernov (Wikimedia Commons)

E, last but not least, a sessenta metros de altura na plataforma que une as torres centrais - a de São Bartolomeu e a de São Tomé – onde se lê de novo Sanctus, Sanctus, Sanctus por todos os lados - modelada totalmente pelo escultor com seus gloriosos cinco metros de altura e duas toneladas de peso, mora uma mesmerizante Ascenção de Jesus em bronze, o cartão postal da Fachada da Paixão.

Essa fachada é o lado sombrio do templo, o lado escuro da força, onde alguns santos - como é o caso de São Jorge o padroeiro da Catalunha - muito se parecem com o Darth Vader (rsrs)

A Paixão reflete o seu tema e leva seu trabalho a sério e nela a dor é humana. Essa fachada é o contraponto das cenas ricas e felizes na Fachada da Natividade.

A obra de Subirachs contém uma homenagem direta a Gaudí que geralmente passa batida para o observador menos atento.Porém aquele que conhece um pouco melhor a obra do arquiteto, ao se deparar com os soldados romanos do escultor que parecem ter lutado e desertado lá da Guerra nas Estrelas, perceberá que, em vez, seus capacetes são irmãos gêmeos das chaminés de La Pedrera, um dos famosos edifícios de Gaudí.

fotografia Moacir Pimentel

Em suas esculturas para a “Catedral dos Pobres”, Subirachs também deu a algumas de suas figuras as feições do grande arquiteto e fez questão de trabalhar com um tipo especial de pedra, oriundo das antigas pedreiras de Montjuïc, o material mais parecido com as pedras originais usadas por Gaudí que ele conseguiu achar.

Em frente à Fachada da Paixão nos acena uma pracinha cheia de árvores com bancos onde os visitantes recuperam o fôlego e as crianças brincam em um parque infantil. Um belo local para a gente sentar e respirar fundo e relaxar antes de enfrentar sem perder a paciência, uma sempre enoooorme fila para entrar na Basílica, ou até mesmo para se arriscar apenas na lojinha repleta de postais e livros e pequenas Sagradas Famílias de plástico.

No entanto, quem persevera e consegue chegar no interior da igreja, onde os humanos se juntam sob as enormes abóbadas de pedra branca para olhar para o alto de bocas abertas é recompensado pelo sacrifício.

Mas isso aí já será outra conversa.