As Xilografias da Caridade

Imagem no templo de Tetsugenji, em Namba, Osaka (imagem www.geocaching.com)

Antonio Rocha

Sidarta Gautama, que depois ficou conhecido como o “Buddha” nasceu no Nepal (século VI antes de Cristo), mas peregrinou pela Índia, assim, podemos dizer que o Budismo surgiu na Índia. Depois foi para a China (ano 67 de nossa era); em 372 chegou à Coréia (na época era um só país) e só então foi para o Japão (no ano 522).

Da língua páli falada pelo Buddha os ensinamentos foram vertidos para o sânscrito, idioma predominante na Índia, mas tinham outros...

A seguir os textos foram traduzidos para o chinês e foi assim que alcançou a Coréia e por fim o Japão.

Então no século XVII, um devoto mestre Zen Budista da linhagem Obáku, chamado Tetsugen, calígrafo, xilógrafo e conceituado artista gráfico resolveu traduzir os sutras budistas dos caracteres chineses para a escrita japonesa.

Custava caro, tempo e dinheiro. Ele deveria comprar as madeiras para fazer as matrizes, em seguida com ferramentas próprias escrever nas tábuas, passava-se tinta e imprimia-se em uma forma rudimentar de xilogravura que a Ana Nunes conhece muito bem, podia fazer muitas cópias de papel e assim os textos canônicos budistas seriam popularizados em seu país.

O problema era que Tetsugen não tinha dinheiro, então começou a fazer uma “vaquinha budista”, percorreu o país, explicando que estava coletando dinheiro para a empreitada de traduzir os textos sagrados budistas para a língua japonesa.

Todos acreditaram e passaram a colaborar, desde um pequeno e humilde centavo, passando por somas razoáveis até quantias vultosas que os nobres da corte doavam.

Durante dez anos ele coletou dinheiro, finalmente estava pronto para comprar o material. Veio a impermanência da vida... um temporal de vários dias assolou as cabeceiras do rio Uji, que transbordou invadindo as hortas e lavouras das margens. Conclusão, tudo perdido, houve muito desemprego e fome na região.

Tetsugen não teve dúvidas. Pegou todo o dinheiro coletado em dez anos e fez caridade com a população carente.

Com isso, a sua fama aumentou e foi relativamente fácil recomeçar do nada outra coleta. Enquanto ele peregrinava pelas cidades, povoados, vilarejos, ia traduzindo os sutras em papéis, papiros, pergaminhos.

Sete anos depois ele estava feliz e contente, finalmente conseguira novamente toda a quantia necessária. Mas... veio mais uma impermanência da vida, uma terrível epidemia espalhou-se pelo país, ceifando muitas vidas.

Sem pensar duas vezes, Tetsugen pegou todo o dinheiro e aplicou em tratamentos médicos para curar doentes e enfermos. Terminada a tarefa, veio a bonança.

Um dos ensinamentos do Senhor Buddha é o chamado “esforço correto” que podemos chamar de perseverança para enfrentarmos as adversidades da vida, mestre Tetsugen recomeçou assim, a terceira coleta e agora como estava mais famoso ainda, só durou três anos para chegar ao montante pretendido.

Portanto, vinte anos após a primeira iniciativa, ele finalmente conseguiu comprar todo o material e realizar o seu sonho de vida.

Até hoje, estas tábuas de Tetsugen, as matrizes das xilografias, podem ser vistas no Mosteiro Zen Budista Obáku, na cidade de Kyoto.

Os japoneses costumam dizer que as três edições dos sutras traduzidos por Tetsugen são muito boas, mas as duas primeiras... são as melhores.

As duas primeiras que não existiram, mas que serviram para ajudar muita gente e salvar suas vidas, sem sombra de dúvidas são as melhores formas de divulgação do Budismo.

Eu já escrevi aqui, nesse maravilhoso blog “Conversas do Mano” sobre a PL – Perfect Liberty ou Perfeita Liberdade.

Disse na ocasião que a PL foi fundada por um monge zen-budista da linhagem Obáku.

Foram as belas atitudes de Tetsugen que inspiraram os primeiros peelistas (praticantes da PL) a incentivarem o serviço desinteressado à sociedade.

É que o Senhor Buddha, belo dia ensinou que a “primeira perfeição” é a Generosidade. Ou seja, você só vai para o Nirvana através da Caridade.