O Equilíbrio

Vermeer - Mulher com balança (detalhe) - 1665

Francisco Bendl

Diariamente somos convocados a buscar dentro de nós mesmos o equilíbrio para certos momentos. Apesar de mais gostarmos de exigir dos outros que sejam equilibrados, detestamos quando nos criticam por termos agido desequilibradamente.

Nós mesmos colaboramos para dificultar que haja harmonia e sensatez, paz e equilíbrio em nossas vidas, a ponto de preferirmos elogiar alguém equilibrado que ser como ele; apreciamos e aplaudimos decisões equilibradas, mas não nos peçam para decidir desta forma.

Somos atraídos inapelavelmente pelo imã do repente, do inconsequente, do impensado.

O trânsito nos mostra constantemente motoristas desequilibrados, agressivos, perturbados; os jornais publicam o desequilíbrio de certas facções políticas e/ou religiosas que levam seus adeptos radicais à morte; o cenário político brasileiro mostra nossos “representantes” sempre em desequilíbrio, ora pendendo para um lado ora pendendo para o outro, em busca sempre de suas conveniências pessoais, notadamente em contraste à honestidade; uma aeronave com seu peso e velocidade não condizente despenca pelo desequilíbrio entre ambas; um navio sem lastro aderna e com muito lastro afunda, ambas situações estavam em desequilíbrio com a distribuição do peso em seus compartimentos, e por aí vai...

Nós vivemos este intrincado problema de desequilíbrio geralmente com muita dificuldade, sem conseguir solucioná-lo muitas vezes.

Isto porque somos dotados de um corpo físico, portanto, limitado. Ele pode ser pesado, medido, calculada a sua envergadura, enfim, qualquer área do nosso físico pode ser determinada.

Mas a nossa mente, como medi-la, calculá-la?

A nossa imaginação, quem pode dimensioná-la?

Nossos pensamentos, quem pode invadi-los ou descobri-los?

Vou me tomar como exemplo:

Como posso equilibrar o meu corpo pesado, limitado, com a mente que me faz voar mais rápido que a velocidade da luz?

Como exigir equilíbrio quando a imaginação me transforma em rico quando, na verdade, sou pobre?

Quando me faz pensar que sou bonito e nenhuma mulher me olha?

Como obter uma equalização quando uma dessas partes – ou mente ou corpo – adoece e aprisiona a outra?

Como fazer com a mente que me faz sonhar e meu corpo acusar que não passo de um pesadelo?

Como aplacar a mente que martela os ouvidos me dizendo haver possibilidades inúmeras de sucesso, mas o meu físico sentir que não tenho mais tempo?

Meu imaginário clamar por um grande amor e eu me encontrar só e abandonado à noite?

Pensar que posso reencontrar o equilíbrio na vida, mas o vício não me abandona?

De que forma explicar à mente, que assegura eu poder superar obstáculos, se eu não subo uma escada?

Que meus sonhos mais me atormentam que me ajudam?

Complicado encontrarmos uma sintonia para corpo e mente ou convivermos com forças tão antagônicas às vezes.

Certamente esta questão é crucial para nosso desenvolvimento como seres humanos, isto é, aceitarmos melhor nossas deficiências e enaltecermos as virtudes, e nos analisarmos de forma mais condescendente e com menos rigor e exigências.

Também me pergunto se, lá pelas tantas, esta autoconcessão não iria acarretar resignação ou acomodamento ou permitir que se ficasse lamentando as circunstâncias que impediram que se atendesse ao apelo de planos realizáveis ou, até mesmo, deixar de lado o desenvolvimento espiritual.

Abraham Lincoln (1809-1865), décimo sexto presidente dos Estados Unidos, que presidiu esta nação durante a sua guerra civil (Secessão), um homem de grandes qualidades políticas, desenvolveu para si uma espécie de equilíbrio em vida muito interessante.

Dizia ele:

“Não estou sempre pronto para vencer, mas estou sempre pronto para ser autêntico. Não estou sempre pronto para ter sucesso, mas estou sempre pronto para viver à altura da luz que tenho.”

Essas dificuldades de se conseguir que corpo e mente sejam solidários um com o outro, que se apoiem quando necessário, que consigam ampliar nossos horizontes de uma forma que se torne a vida factível, possível, enseja em mim uma relativa angústia porque constato, aos sessenta e sete anos, diferenças abismais entre querer e poder; da possibilidade de ter sido e não ter atingido o ideal; de ter deixado lacunas na realização profissional.

Não posso me deixar ser inoculado pelo desânimo que, neste momento, a falta de realizações aumentaria em demasia minhas frustrações. Na minha idade todo o cuidado é pouco com relação às desilusões, seja porque o reservatório já se encontra cheio delas, o que me preocupa muito ou porque ainda sobra espaço, o que me aterroriza!

Enfim, sem querer jogar a toalha à vida e a novas emoções, atingir objetivos é bem mais difícil na minha faixa etária, porém muito mais intrincado seria colecionar derrotas, decepções, a esta altura da existência.

Meu momento passou, resigno-me.

O que eu tinha de fazer conforme as condições que eu possuía e construí para mim mesmo à época foi feito.

Muito pouco adiantaria agora certos êxitos, pois o tempo que me resta não me deixará usufruí-los.

Está na hora de eu valorizar o que tenho, o que obtive, o pouco ou quase nada que conquistei.

Viver mais com os filhos (incomodar, quero dizer); compartilhar o crescimento das minhas netas e netos, conversar mais com a minha esposa, ter mais tempo para abraçá-la e reconhecer através de atitudes e gestos ter sido ela a mulher da minha vida; reverenciá-la diariamente, pois ela me deu sentido à existência, tanto quanto homem quanto pai e avô.

Uma vez que eu consegui o equilíbrio na vida pessoal e familiar - no que tange às realizações profissionais tento me equilibrar entre o fracasso e a mediocridade -, procuro me adaptar entre não ter sido ninguém de sucesso, de grandes obras, patrimônio invejável, mas reconhecido pela família como um lutador (em várias ocasiões mais teimoso e rebelde que efetivamente um desbravador).

Aliás, neste aspecto, eu gostaria que, ao morrer, colocassem na minha lápide o seguinte epitáfio:

“Aqui jaz um rebelde”.

Questionado pelos meus filhos as razões pelas quais eu escolhera algo tão sem sentido para o primogênito, desnecessário para o do meio e inconsequente para o caçula – minha mulher deu uma gostosa gargalhada sobre a minha “rebeldia” após tantos anos casado com ela, quase cinco décadas -, lembrei-lhes solenemente de Machado de Assis (1839-1908), o mais importante escritor da literatura brasileira, um trecho do livro Memórias Póstumas de Brás Cubas:

“Gosto dos Epitáfios: eles são, entre a gente civilizada, uma expressão daquele pio e secreto egoísmo que induz o homem a arrancar à morte um farrapo ao menos da sombra que passou.”

Tento encontrar dentro de mim, então, o devido equilíbrio de alguém que justifica a sua vida colaborando com a realização de outras, que não ter conseguido sequer ter sido útil tanto para si quanto aos demais.

Se alguém julgar os meus conceitos sobre a existência e me condenar como pessimista, resgato Ernest Hemingway (1899-1961), notável escritor norte-americano, sobre uma frase do seu livro O Velho e o Mar, que lhe rendeu o prêmio Pulitzer de 1953:

“Mas o homem não foi feito para a derrota. Um homem pode ser destruído, mas não derrotado.”

Pois bem, convido a todos para que nos equilibremos nessa corda bamba que é a vida e suas surpresas, de modo que possamos compreender melhor esse complexo corpóreo  limitado, e em dissonância ao quanto nossa mente é ilimitada, e não aumentar o desequilíbrio entre ambos; tratemos de amenizar a violência que somos jogados entre a realidade e desejos, sobretudo conciliar que fomos forjados pelas circunstâncias do meio que nascemos, e bagagem hereditária que recebemos que nos deu as formas físicas, e que precisamos criar a nossa própria vida  e elaborar a nossa existência e conviver com altos e baixos.

Vamos lá, compreender porque nascemos, compreender o que não se sabe, compreender a nós mesmos!

Como dizia São Paulo:

“Eu morro todos os dias – e é por isso que eu vivo.”

Não me lembro direito o poeta que disse “a vida é uma metáfora”, talvez Pablo Neruda, não sei, peço perdão se estou enganado mas, humildemente, eu completaria o pensamento afirmando que, se “a vida é uma metáfora”, a existência é um paradoxo!