Os Homens Choram

Van Gogh - Trauender alter Mann

  

Moacir Pimentel

Uma das ideias sobre masculinidade mais firmemente entranhadas nas mentes ocidentais é a de que os homens não choram. Tudo bem que eles derramem uma lágrima discreta em um funeral e – quem sabe? - é aceitável um berro de dor quando esmagam três dedos da mão batendo neles com um martelo. Mas dos homens com H maiúsculo se espera que recuperem rapidinho o controle já que soluçar abertamente é coisa para garotas.

Eu me pergunto quantos meninos neste momento estarão ouvindo que os “homens não choram” de pais e avós, professores e colegas, amiguinhos e na televisão. Eles só perceberão na idade adulta o forte impacto que tais palavras estereotipadas tiveram sobre eles e as suas compreensões da virilidade e da masculinidade.

Que os homens não choram não é apenas uma expectativa social e sim um fato científico pois pesquisas têm provado que as mulheres choram significativamente mais do que os homens ou, para ser mais preciso, praí umas cinco vezes mais e quase o dobro do tempo por episódio lacrimoso.

Mesmo sendo o choro parte normal da vida, muitas vezes e desnecessariamente algumas pessoas associam o homem que chora com a fraqueza e até mesmo o consideram efeminado. A mensagem transmitida é que somos menos homens quando exibimos emoção.

Embora a ciência insista que o choro é natural, a cultura ainda nos envia mensagens diárias de que os homens fortes não choram e muitos pais continuam criando seus meninos para chorar de forma privada, se não for possível evitar de todo, e o que é pior, para patrulhar as próprias emoções, essas bobices só experimentadas por maricas.

Muito se falou da exposição pública de emoção do presidente Obama que recentemente derramou uma mísera lágrima ao falar da violência armada nos Estados Unidos. As perguntas que imediatamente surgiram foram no sentido de se é ou não apropriado para um líder exibir emoção, como se chorar de alguma forma lhe tivesse diminuído a autoridade e o descredenciado para a função que exerce.

Qualquer homem que se sinta confortável dentro da própria pele não se preocupa com a percepção dos outros sobre a sua auto expressão. Sente-se seguro o suficiente para derramar lágrimas na frente de familiares e amigos e companheiros de trabalho sem se preocupar se vão pensar isso ou aquilo. Mas... E quanto à maioria de nós, pobres mortais, cuja auto estima não está com essa bola toda?

Pessoalmente - e não sendo masoquista! - eu não gosto de chorar, mas eu não tenho medo ou vergonha quando lágrimas rolam. Chorei publicamente aos treze anos no funeral da minha avó e ninguém me disse para engolir aquele choro. Ele foi tanto o começo do luto quanto o da cura e da cicatrização. Se não tivessem me permitido chorar ali como aconteceu, talvez eu não tivesse sido capaz de lidar adequadamente com outras mortes que me fizeram ser hoje um sujeito rico de perdas.

Portanto eu questiono veementemente estas idealizações de homens que não choram, o pressuposto de que as mulheres são as únicas proprietárias da expressão emocional, a ideia de que os homens devem ser obrigados a internalizar seus sentimentos por causa de seu gênero.

Chorar é sim uma maneira fácil para liberar o estresse, de deixar ir embora a raiva e as emoções negativas reprimidas ou simplesmente de sentir na alma funda e plenamente um momento de realização e felicidade extremas. E ao fazê-lo o alívio que se sente é incrível. Então eu me permito chorar quando me emociono fortemente. E ponto parágrafo.

Tudo bem que as emergências geralmente significam lágrimas e que há de se treinar certos profissionais a engolir o bendito choro - como por exemplo os médicos e os soldados! - que certamente não podem parar no meio de suas cruéis batalhas para um bom desabafo. Na verdade, às vezes penso que a guerra ao longo dos séculos pode ter contribuído para a ascensão cultural do herói duro, sem lágrimas e emocionalmente estável, que estabeleceu um modelo para o comportamento geral.

Não dá para simplesmente retirar do homem a expressão externa de um estado emocional interno, quer se trate de felicidade, alegria, medo, tristeza, perda ou até riso. Na sua formação biológica chorar é apenas a secreção de um líquido como resposta de uma ligação neural a eventos que estão causando sofrimento emocional e perturbação a um ser humano.

Sim porque só os seres humanos choram. Somos a única espécie do reino animal capaz do fenômeno emocional de chorar. Portanto, afirmar que os homens não devem chorar significa duas coisas absurdas:

É, em primeiro lugar, tentar alterar impossivelmente padrões evolutivos, fazendo prevalecer sobre eles pressões sociais. Como também é buscar remover do homem a definição de Homo sapiens, acomodando-o no reino dos animais não-humanos que não choram. Os resultados de tais maluquices só podem ser preocupantes.

Nada racional justifica que a sociedade considere mais apropriada a internalização da emoção pela população masculina em vez de discutir e expressar seus problemas e emoções abertamente. Uma forma de expressão humana que é benéfica às mulheres para desabafar suas preocupações e sofrimentos, não pode ser entendida como algo errado, contraditório ao gênero e combatida se praticada pelos homens.

Como podemos controlar uma reação evolutiva para a aflição emocional, simplesmente porque nos últimos dois séculos se passou a acreditar que quem chora não é suficientemente macho? E mais importante, por que deveríamos?

Na verdade, as disparidades de gênero no chorar parecem ter tido um desenvolvimento recente. A evidência histórica e literária sugere que, no passado, não só os homens choravam em público, mas ninguém entendia tal prática como sinal de falta de masculinidade, coragem ou vergonha. As lágrimas masculinas já foram consideradas normais em quase todas as partes do vasto mundo na maior parte dos capítulos da história registrada.

Considere, por exemplo, a Ilíada de Homero, em cujas páginas todo o exército grego explode em lágrimas unânimes – e pasme! - não menos do que três vezes. O Rei Príamo não só chora, mas arranca os cabelos, rasga suas vestes e rasteja no chão. Zeus chora lágrimas de sangue e até mesmo os cavalos imortais choram baldes de lágrimas diante do grito de Aquiles na morte de Pátroclo. É claro que não podemos considerar a Ilíada como um relato fiel de acontecimentos históricos, mas não há dúvida de que os gregos antigos consideravam a narrativa como um modelo de como os homens heroicos deveriam se comportar.

Essa exaltação do choro masculino continuou na Idade Média, onde ele aparece em registros históricos, bem como na ficção. No épico francês do século XI A Canção de Rolando, o poeta descreve milhares de cavaleiros chorando amargamente a morte do herói. Ainda que saibamos tratar-se de ficção, é notável ler tal número de homens expressando sofrimento e mais, que isso fosse algo considerado nobre e não ridículo.

Além disso, o herói masculino soluçante não era apenas um fenômeno ocidental mas também morava em épicos japoneses. Pelo menos no Conto dos Heike, o relato épico sobre a luta entre os clãs Taira e Minamoto pelo controle do Japão no final do século XII e que é frequentemente citado como fonte de inspiração para o comportamento ideal de um samurai. Sucede que naquelas veredas os bravos samurais e seguidores do bushido choravam valentemente a cada capítulo “até as mangas ficarem encharcadas”.

Pode-se argumentar que as situações acima citadas foram expressões públicas de tristeza cerimonial e que antigamente os homens podiam chorar sem censura apenas de uma forma ritual e sobre questões de peso como a morte, a guerra e a política, mas que as lágrimas pessoais de amor e frustração certamente sempre estiveram confinadas dentro das fronteiras do mundo feminino.

Conversa fiada! Não é verdade. Em romances medievais, encontramos inúmeros cavaleiros chorando simplesmente porque perderam suas namoradas. Nos versos do poeta Chrétien de Troves, ninguém menos do que o herói Lancelot chora copiosamente a separação da sua Guinevere. Os cavaleiros do Rei Artur são rotineiramente levados às lágrimas quando nos contam suas histórias de cortar o coração. Em Camelot o choro não era uma província habitada apenas por mulheres.

Mais notável ainda é que não há nenhuma menção nestas conversas antigas de homens tentando restringir ou esconder suas lágrimas. Ninguém finge que lhe caiu um cisco no olho, ninguém dá uma desculpa para sair da sala. Homens de pé choram em salões lotados, com a cabeça erguida, expressando de forma admirável seus sentimentos.

A Bíblia está repleta de referências aos prantos de reis e de povos inteiros. As Confissões de Santo Agostinho estão cheias de descrições do choro desenfreado do santo. A carta de São Jerônimo para Eustóquio tem oito referências diversas às lágrimas e Santo Inácio de Loyola descreve quase duas centenas de episódios de choro em seu diário.

As lágrimas chegaram a ser prescritas como parte integrante dos rituais católicos nas regras de certas ordens monásticas, como um acompanhamento necessário à oração e ao arrependimento. Ao longo da era medieval, a desaprovação se limitava às lágrimas hipócritas, que eram compreendidas como pecados cometidos tanto por homens quanto por mulheres.

Dito de outra forma, até recentemente, os homens adultos realmente eram obrigados a chorar publicamente na esperança de impressionar os seus pares, à exceção, para lhe ser franco, dos machos literários escandinavos.

Até recentemente, muitas culturas acreditavam que as lágrimas eram um sinal de virilidade. Lágrimas públicas já indicaram honestidade e integridade e significaram que um homem vivera por um código de valores e se importara e se emocionara o suficiente para mostrar a dor quando as coisas deram errado.

Mas então, para onde foram as lágrimas dos membros do sexo masculino? A verdade é que não se sabe ao certo. Não houve nenhum movimento anti-choro, nenhum tratado contra as lágrimas masculinas foi escrito e nenhum líder da Igreja ou de Estado introduziu medidas para desencorajá-las. Seu declínio ocorreu de forma tão lenta e silenciosa que ninguém parece ter notado como aconteceu. Mas de repente as lágrimas masculinas foram reservadas aos poetas.

Talvez o desaparecimento das lágrimas masculinas tenha sido o resultado da mudança da sociedade feudal e agrária para uma que era urbana e industrial. Na Idade Média, a maioria das pessoas passavam a vida entre aqueles que tinham conhecido desde o nascimento, a maioria deles relacionados por sangue ou casamento. As cortes medievais eram também ambientes de extrema intimidade, onde reis e cortesãos passava dias inteiros na companhia uns dos outros, ano após ano.

Mas a partir do século XVIII as populações tornaram-se urbanizadas e as pessoas passaram a viver no meio de milhares de estranhos. Além disso, as mudanças na economia exigiram que os homens trabalhassem em conjunto em fábricas e escritórios e a expressão emocional. Até mesmo conversas privadas passaram a ser desencorajadas como desperdício de tempo e as emoções passaram a ser amordaçadas para não interferir no bom funcionamento das coisas.

O fato é o que os homens foram privados do conforto das lágrimas, pois digam o que disserem é gratificante chorar. Quem não se sente melhor depois de um bom choro, não importa se chorado sozinho ou com alguém solidário?

Resta saber se a supressão das lágrimas masculinas na nossa cultura é prejudicial ou benéfica.

Tem um lado positivo, sem dúvida. A maioria de nós agradece, tenho certeza, por não ter que lidar regularmente, por exemplo, com o choro de colegas de trabalho (rsrs)

Ver alguém chorando nos deixa desconfortáveis como um resultado inevitável da nossa capacidade de empatia. Não podemos deixar de sentir a dor das lágrimas alheias, mas por essa mesma razão muitas vezes nos ressentimos delas. Elas podem ser interpretadas como uma intimidade indesejada, o equivalente emocional de uma mão desconhecida nos tocando inesperadamente ou de um estranho sentado no nosso sofá sem ter sido convidado e a reação instintiva da maioria das pessoas saudáveis é fazer o que for preciso para que as lágrimas alheias parem de correr.

Além disso, ninguém é paranoico ao afirmar que o poder das lágrimas abre uma avenida para a sua utilização como manipulação e chantagem emocional. Bebês naturalmente choram quando estão com fome, ou quando sentem dor ou desconforto e logo percebem que isso provoca respostas e cuidados urgentes por parte dos adultos (e, caso você esteja se perguntando, as crianças do sexo masculino e feminino choram igualzinho até atingirem a puberdade) É claro que há um ponto no desenvolvimento de uma criança no qual tudo muda e muitos PlayStations já foram comprados para crianças chorosas.

Embora o resultado mais provável de se chorar no trabalho seja hoje ser demitido por e-mail e mesmo que as lágrimas sejam inadequadas no contexto de uma avaliação de desempenho, elas podem ser um pedido de socorro. Os seres humanos não foram projetados para engolir suas emoções, e há razão para acreditar que a emoção e as lágrimas reprimidas fazem mal.

O tabu contra a expressividade masculina significa que os homens são muito menos propensos do que as mulheres a pedir e a obter ajuda quando, por exemplo, sofrem de depressão. Tal comportamento está relacionado com as taxas mais elevadas de suicídio e alcoolismo e dependência de drogas entre os homens.

Homens estão se matando por causa de stress, depressão, ansiedade, incapacidade de comunicar seus problemas a outras pessoas e de encontrar ajuda. Pergunto-me até que ponto não é cúmplice destas ações uma sociedade que prefere que seus homens se matem a que baguncem o status quo do estereótipo masculino, dos homens que só por serem homens são supostamente capazes de cuidar de si mesmos, pois ser homem é não precisar de nada?

Precisamos alterar estas perspectivas míopes, mudar nossos comportamentos e paisagens mentais, livrar nossos netos dessa mesquinhez emocional, de pontos de vista discriminatórios e crenças idiotas, da estagnação da identidade masculina e de uma construção doida de pedra de suas masculinidades.

Fomos forçados por tempo demais a obedecer a regras rígidas do que significa ser um homem, a perseguir miragens sociais delirantes, a reforçar estereótipos, a sentir vergonha dos nossos sentimentos e a ser punidos por não cumprir um código de conduta emocional mentiroso e alienado.

Os homens não são seres sub-humanos ou robóticos desprovidos de respostas humanas, como a emoção e o sentimento e os que desaprenderam a chorar encaram o porvir em desvantagem. Não serão perdoados pelo futuro os tipos fortes e silenciosos, desprovidos de inteligência emocional e incapazes de se comunicarem, que hoje abdicam da expressão de emoções com as quais jamais aprenderam a lidar.

Torço para que os homens e mulheres esclarecidos continuem a ajustar as suas vidas pessoais em torno de uma nova ideia de masculinidade e para que os ventos culturais mudem na direção de uma nova aceitação de um homem mais emocional porém lúcido o bastante para entender que, como acontece com a maioria dos comportamentos, o choro é mais apropriado em algumas situações do que em outras. A verdadeira tarefa a ser realizada não é apenas ter o bom senso de saber quando e como, mas defender que os homens simplesmente derramam lágrimas como qualquer outro ser humano.

Assim, poderemos viver um fluxo livre para as lágrimas de todos os gêneros e embora não possamos e nem queiramos voltar para as aldeias de vielas estreitas da era medieval, podemos tentar reviver o seu espírito fraternal na aldeia global, onde não mais suprimiremos nossos sentimentos sem compreendê-los e permitindo assim que nos façam mal.

É hora de abrir as comportas. Tempo dos homens desistirem de imitar os heróis de aço dos filmes de ação e serem mais como os heróis emotivos de Homero, como os reis chorões, como os santos iluminados foram em milhares de anos de história humana.

Quando a dor chegar que tentemos todos - homens e mulheres - chorar até “encharcar as mangas”.

Quero um dia para chorar.

Mas a vida vai tão depressa!

Não é preciso deixar contida a tristeza,

para que a vida, que acaba quando mal começa,

tenha tempo de se acabar.

Quero um dia para chorar.

Quero um dia para chorar.

Dia de desprender-me dessa aventura mal entendida

sobre os espelhos sem saída em que jaz a minha face
                                                                                               [  impressa.

Chorar sem protesto.

Chorar.

(Cecília Meireles)